太丞醫家

太丞醫家,馬齒莧種類


千年徽派建築中醫診所「太丞醫家」+餐酒館 搶眼又衝突的二代情

太丞醫家以木紋清水模外牆及長條鏡面水池帶出了寧靜感與對中國徽派建築歷史的尊重,不僅一次次吸引每位路人的目光,也兼顧了牆後病人看診區的隱私,讓太承醫家成了一處融合中國千年醫學與建築的最佳空間。 太丞醫家中醫診所;圖片提供/良悅建築 太丞醫家中醫診所;圖片提供/良悅建築 ========== 編輯/蘇琨峰 欣傳媒...

为什么说"鹿"是权力、吉祥、福寿、官的象征?

在远古先人的生活中,鹿是狩猎的最重要的猎物之一,后世人们已经不再需要通过狩猎来获得生活的食物了,这时的鹿成为了王公贵族游乐的一项活动,而在游乐中,周天子或者诸侯王公们,不着痕迹地展示自己的军事实力,传达出对于权力的把控能力。 田猎时的"鹿"不再只是一种猎物,它成为了权力和力量的象征,"逐鹿"成为了炫耀能力和彰显武力的一种方式。 我们现在在一些古建筑中还能看到雕有鹿的窗花。 上面这幅图中,左边这个窗花里有两只鹿,一只有角,一只没角。 没角的这只代表的是小鹿,小鹿在鹿妈妈的身边,得到了鹿妈妈的哺育和庇护,这时的鹿代表的是吉祥和美好。 出现这样窗花的房屋一般代表的是父辈所生活的房屋。 右边的窗花中是一只小鹿和一只仙鹤。

上善若水厚德載物

上善若水厚德載物語出《 老子 》第八章,意思是達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多了。 如果有很多人得到你的幫助,而你都不要求回報,那你的德就厚了,就可以稱作德高望重了。 中文名 上善若水厚德載物 道家哲學 做人如水,你高,我便退去 管理智慧 在自然界萬事萬物中 七 善 一曰守拙。 水乃 萬物之源 , 目錄 1 道家哲學 2 詞語出處 3 厚德載物 4 釋義 5 原文 道家哲學 做人如水,你高,我便退去, 決不淹沒你的優點; 做人如水,你低,我便湧來, 決不暴露你的缺陷; 做人如水,你動,我便隨行, 決不撇下你的孤單; 做人如水,你靜,我便長守, 決不打擾你的安寧; 做人如水,你熱,我便沸騰, 決不妨礙你的熱情; 做人如水,你冷,我便凝固, 決不漠視你的寒冷。

法主公

杜絕斂財 降伏邪道 3 支派 烏頭與三奶分支 法主公傳承 源流 位於台北市南京西路的法主公廟 據考證,"法主公"意為法術高強的神明。 法主公確有其人,一稱是張慈觀、蕭朗瑞、章朗慶等 結義 三兄弟共稱的"法主三公",是以法力聞名的道教三大神。 不過中國民間較普遍的説法,為單指張慈觀。 張慈觀,幼名自觀,別名沙。

也門鐵

也門鐵(Dracaena arborea (Willd.) Hort. Angl. ex Link)是天門冬科龍血樹屬常綠小喬木,高60-120釐米。. 葉聚生於莖幹上部,寬條形無柄革質;葉片中央有一金黃色寬條紋,兩邊綠色,尖稍鈍彎曲呈弓形;傘形花序,花小黃綠色。. 也門鐵原產於熱帶非洲,在中國南北方均 ...

電電公會李詩欽:2024年供應鏈更關注在地化經營

台灣區電機電子工業同業公會(電電公會)理事長李詩欽17日指出,2024年全球與台灣有3大挑戰,且除了各國選舉對全球自由民主的壓力測試外,供應鏈將持續加速轉移,企業海外生產布局需要更關注在地化經營。

﹝0~3歲兒童發展階段﹞圖表總整理!判斷發展遲緩4大特徵|BabyLike

兒童發展 成長紀錄 發展遲緩 早期療育 0 ~ 6 歲是嬰幼兒發展黃金期,兒童發展為循序漸進,不同年齡階段有相對應的發展里程碑。 本篇文章提供 4 大項目,檢視兒童發展階段是否符合標準,如有落後,可至兒童發展門診,進行早療幫助孩子跟上腳步。 快速目錄: 一、4 大面向觀察兒童發展程度 二、各年齡嬰幼兒發展里程碑 三、嬰幼兒發展階段重點提醒 四、如何轉介早期療育? 把握發育遲緩治療黃金期! 五、CuboAi 智慧寶寶攝影機,協助兒童各發展階段 一、4 大面向觀察兒童發展程度 兒童「發展」與「生長」不同,「生長」是透過「兒童生長曲線圖」,透過男孩/女孩的身高、體重、頭圍 3 大指標之百分位圖,來判斷孩子生長曲線是否落於正常範圍。 「發展」則是依據 4 大面向來看孩子的發展程度: 1.

勾臉譜的老頭:京劇不死,老祖宗的東西不能丟

盛老雖已七十有二,但是精神矍鑠,不露絲毫老態。他十分健談,說起往事,特別是提到京劇臉譜,話匣子一打開就關不上,從十二歲入行談到如今的古稀之年,原本約定一個半小時的採訪,聊着聊着就過去了三個多小時。

【風水佈局需要什麼樣的葫蘆】風水葫蘆

葫蘆屬葫蘆科、葫蘆屬植物,它是爬藤植物,一年生攀援草本,毛,夏秋開白色花,雌雄同株,葫蘆藤可達15米,果子可以10釐米一米,可達一千克。 葫蘆風水中是風水寶物,風水中,有植物葫蘆和銅葫蘆,植物葫蘆喜歡温暖、避風環境,種植時需要很多地方。幼苗怕凍。新鮮葫蘆皮嫩綠,果肉白色 ...

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